Wearable Ideas RLL

新作のネグリ祭記念Tシャツ、哲学者をレコジャケにしてみました。アントニオ・ネグリの思想星座を使ったバンドメンバー配置。思想と音楽の相関性も当然配慮しつつ、見た目重視でデザインしました。これからネグリを読もうかと思っているエントリーな人にも、D&Gも読み切ってネグリ次回作まで待ち遠しい人文読書人にも着こなせる、黒ボディにシックなシルバーで、重量感をかもし出したシルクスクリーン仕上げ。


『芸術とマルチチュード』の中で描かれた非市場的でポストモダンなクリエイティブの範疇を狙うのがまずコンセプトワークでした。この読み替え自体がマルチチュードでなければという、強い縛りはアイデアワークがなかなか難産でした。
安易にグローバル・ジャスティス・ムーブメントスタイルに落とし込むことは避けられるべき。亡命や政治犯やドラマチックな人生に焦点をあてるのも本意ではない。その上でただのネグリ個人の偶像崇拝にならない表象に帰着させるには、という問いはなかなか答えの出ない会議を重ねました。
ゲバラのイメージを重ねあわせたボブ・マリーへの見方は、広く共有されている。それによってウェラーズは第三世界のプロテストする象徴の一つとして永遠に表象されるのだろう。（どこか大江健三郎が持つ全共闘の表象と少し似ている。）アントニオ・ネグリの想起する「マルチチュード」を第三世界のプロテストする「ネグリチュード」に読み替えながら、ちょっと強引にネグリの思想圏とウェラーズをグラフィックとしてシンクロさせると、何か不思議に全世界的な（つまりグリッサン的な）オルタ・グローバルなイメージがTシャツとして生まれた。これはネグリ・ファミリー（ネグリ&ハート、D&G、フーコー、 マウリツィオ・ラッツァラート）の哲学と、それを体現する存在である実際のマルチチュード的（？）世界社会フォーラム反グロムーブメントの参加者の関係を見れば、自然なカルチャージャミングともいえる。だから、ネグリにも当然送って苦笑いされたいものだ。


↓RLLのイベントやzineについては、こちらもチェック！
ハーポ
部長
∞+∞=∞

↓ネグリの芸大イベントにもっと興味があるなら！
イルコモンズ




とにかく楽しいので29、30日は芸大においでませ！
ネグリさんとデングリ対話
+Message from… 近刊とそれにかんするイベント

スピノザの倫理的な定式はただ一つ。「汝の活動力を増大させるように行動せよ」
すなわち「汝の〈喜び〉を最大限に味わうように行動せよ」。これだけである。
（浅野俊哉『スピノザ　共同性のポリティクス』）

なんだ、スピノザの『エチカ（倫理）』ってこんなシンプルなことだったんですね。そーいえばアインシュタインはこんなこと言ってますよ。

「私は、人類の運命と行いについて気にする神ではなく、世界の秩序ある調和として現れる、スピノザのカミを信じます!!!!!!!!!!!!!!」。



ネグリが獄中で執筆したスピノザ論『『野生のアノマリー』Tシャツです。スピノザの存在に獄中のネグリはどれだけ救われたことでしょう。８月に作品社から翻訳が出るので、勝手にこの時期から宣伝活動をしておきます。ぜひわが肉体を広告媒体に！って方は芸大イベントのときに注文してください。受注生産いたします。ネグリ来日を願う、この希望のグッズは、2,800円。



昨日、紹介しましたが、こちらはネグリをポップ・アイコン化することによって、ネグリの不在の飢餓感を刺激するアイテム。こんなヘンテコなTシャツ、世界中探してもどこにもありませんよ！ レアでモンドなTシャツをお探しの数寄ものな貴方にきっとピッタリ。

現代思想に興味ある方でも、フーコーの上にいる、スキンヘッズが誰だがわかる方は少ないかもしれません。実は『Burnin’』においても、ここはマニアック枠で、キーボード担当のアール・ワイア・リンドなんですね、地味～。フーコーの兄弟のようなルックスの人は、まだ日本で翻訳本が出ていないポスト・ネグリ世代の政治哲学者。名前が覚えづらいんです。もちろん、著作など読んでいるわけがありません。

Tシャツ価格は、Zineと抱き合わせで、3,000円！
黒地に銀でかっこよく仕上がってるハズです。

ちなみにZineの中身はこんな感じ。


ペペ長谷川さんのインタビュー、ハーポ・プロダクションの会社案内、ASOKOクルーのOMORO！なページ。そして、な、な、なんとアイドルグループのグラビアページまであるという雑な誌面っぷり。ネグリのイベント期間に限り、無料でばら撒きますので（数に限りがありますが･･･）、興味のある方はチェックしてみてください～

こんばんは。HarpoBuchoです。いやー春ですね。いま、桜の木の中では物凄いお祭りが繰り広げられています。桜の開花とは、潜勢力の一般的な存在形態である!!!!!!!!!!!?????????　

「ネグリさんとデングリ対話」＠東京藝術大学

日時：08年3月29日（土）13時～21時、30日（日）10時～21時
会場：東京藝術大学上野校地美術学部構内（半外舞台、グラウンド、講義室、アトリエなど）
入場：入場無料

RLLとしてこの宴に参加します。といっても気の利いたことは何も言えないし、特別なパフォーマンスもできないので、事前にネタを仕込んでみました。

「この前衛は、今日では、道徳的アンガージュマンでも、好人物でも、イデオロギー闘争でもない。この新たなリアリズムは、むしろ、絶望的な時代の証言であり、パンクな構築的リアリズムであり、表現的暴力であり、コミュニケーションを神格化する技術をひっくり返すことなのさ。パンクのファンジン、たった一冊のなかにすら、エーコの小説の全部とオルスナの小説の全部とをあわせても及ばないほどの、ずっと多くのリアリティが含まれている。ディストピア—-もはやどんな希望も抱きえないということを知る者によって具現化される希望—-こそが、ぼくたちの世界を照射する放射線なんだよ。」 　トニ・ネグリ『芸術とマルチチュード』

裏表紙と表紙


まずはネグリのファンジン！「E/M」。

ジャケが大胆にも「Burnin’」見立て。ボブがネグリで、ピーターがフーコーで･･･ってボクらは、こんなお遊びに興じていてよいのだろうか！ まずい、ネグリを思想界のスーパースターとしてではなく、一人の友として歓待しよう、という宴の趣旨にも逆行してしまった！ やっちゃいけないと思うとついついやりたくなってしまうのがハーポ・マルキシストの悲しい性なのです。はたして中身は･･･



そして、ネグリ来日しない記念Tシャツとして商品化！
Zine付きで3,000円です。

欲しい方は、当日、RLLらしき者を見つけて声をかけてください。
お祭りには、テキヤとしての参加になりそうです。

って本が作品社から出るみたいですね。
http://urag.exblog.jp/

転んでも
タダでは起きない
まるちちゅーど

ネグリ不在のまま学祭スタート！
ネグリのそっくりさんを募集してるそうです。

◎「大都市とマルチチュード」＠京都大学

日時：08年3月25日（火）18時00分～20時30分（開場17時30分）
場所：京都大学百周年時計台記念館　百周年記念ホール
聴講無料、事前申し込み不要、定員500名
問合せ：京都大学人文科学研究所総務係　電話075-753-6902
コメンテーター：市田良彦（神戸大学）＋廣瀬純（龍谷大学）　司会：王寺賢太（京都大学）

◎「新たなるコモンウェルスを求めて」＠東京大学

日時：08年3月29日（土）1:00pm～4:30pm（開場12時）
会場：東京大学安田講堂
会費：無料・事前申込不要
討論者：姜尚中（東京大学）＋上野千鶴子（東京大学）＋東京大学大学院生

◎「ネグリさんとデングリ対話」＠東京藝術大学

日時：08年3月29日（土）13時～21時、30日（日）10時～21時
会場：東京藝術大学上野校地美術学部構内（半外舞台、グラウンド、講義室、アトリエなど）
入場：入場無料



市田良彦さんと姜尚中さんのキャラの違いがおもしろいなー。

うんこうんこー
外務省はOK出したのに法務省の糞役人が仕事増やしたようで。
日本はここまで田舎者の国だったとは。
恥も矜持もねーな、チャイナとかわらねー野暮な権力体だわ。
あ、でもネグリは何年か前にチャイナとコリアには訪問してんだし、クズなのは日本だけ。

ちなみに下記「国家転覆罪」もイタリア政府のメンツ守るための禁固刑。
最後は、自宅から毎日ムショに通勤して御務めしてたんよネグリ。
嫌疑の「赤い旅団」には、ネグリは逆に暗殺リストにあったぐらい疎まれてたわけで、
でっちあげで逮捕の冤罪政治犯だっつーの。

壮大なボケかましてんな日本のゴミ官僚は。
しかし報道が朝日以外は無しってとこもダサ国家だわ。
終わってんなー



asahi.com　2008年03月20日13時18分
http://www.asahi.com/national/update/0320/TKY200803200122.html
「〈帝国〉」の著者ネグリ氏、来日を延期

　世界的に反響を呼んだ「〈帝国〉」の著者の一人でイタリア人哲学者のアントニオ・ネグリ氏（７４）が日本政府から入国できない可能性を示され、来日を延期したことが１９日、わかった。

　ネグリ氏は、財団法人国際文化会館の招きで２０日に来日し、約２週間の滞在中に東大など３大学で、グローバル化時代の労働問題などをテーマに講演する予定だった。

　同会館によると、１７日、外務省から７月の洞爺湖サミットを控えて入国管理が厳しくなっており、ビザを申請するよう説明を受けた。同氏は在住するパリの日本大使館に１８日、ビザを申請したが、発給待ちの状態が続いている。

　同氏は７９年に反政府組織「赤い旅団」による元首相殺害事件への関与の疑いで逮捕されたあと、８３年にフランスへ亡命。殺害事件は無罪となったが国家転覆罪で禁固刑が確定した。９７年に帰国後、０３年まで刑に服した。その後執筆のほか、各国で講演活動をしている。

　入管法では、国内外の法律に違反し１年以上の懲役や禁固刑を受けた外国人の入国を禁じている。政治犯に関してはこの限りでないとしているほか、事情により法相の特別許可を受けることができる。国際文化会館はその方向での入国の可能性を探っている。

　しかしこの場合、現地の日本大使館にビザ申請し、過去の資料をもとに本人から話を聞くなどの審査を経る。「常識的に考えて、数日間で出る可能性はきわめて低い」（関係者）といい、今回の来日日程にあわせるのは難しそうだ。







財団法人　国産文化会館　２００８年３月２０日
http://www.i-house.or.jp/jp/ProgramActivities/ushiba/index.htm

アントニオ・ネグリ氏来日中止について

財団法人　国際文化会館
常務理事　降旗高司郎

このたびのアントニオ・ネグリ氏の招聘計画につきましては、多大なご協力を賜り、誠にありがとうございます。当会館は、民間レベルで文化交流・知的協力を推進することを目的に、さまざまな知識人・文化人の交流を推進してまいりました。その一環として企画いたしましたネグリ氏の初来日につきまして、誠に残念ながら、中止となりましたので、ご報告いたします。

当初、アントニオ・ネグリ氏の入国は、在フランス日本大使館より、査証（ビザ）なしで入国可能とのことで、私どもは受け入れ準備を進めて参りました。しかし、ネグリ氏がフランスを出発する予定であった３月１９日の２日前の３月１７日（月）に外務省から私どもへ連絡が入り、アントニオ・ネグリ氏は、査証なしで渡航することになっているが、昨今の入国管理をめぐる諸事情を鑑みると、査証なしで来日すると入国の際に拒否される可能性が非常に高いとの説明を受けました。私どもでは、ネグリ氏の日本入国を２０日に予定しておりましたので、ネグリ氏に至急査証申請手続きを在フランス日本大使館でしていただきました。翌１８日になって、再度、外務省より、今回のネグリ氏の査証発給に関しては、法務省入国管理局との協議の上で行われているとの連絡が入りました。つまり、入国管理局の許可なしには、在仏日本大使館は、ネグリ氏に査証を発給することはできないということです。

その後、法務省（入国管理局入国在留課）より、アントニオ・ネグリ氏の日本入国には、彼が政治犯であったことの正式な証明が不可欠であるとの連絡を受けました。ネグリ氏は、過去に、イタリア国内での政治活動に対して有罪判決を受けたことがあり、日本の「出入国管理及び難民認定法」の「上陸の拒否」の項目（第５条４項）に、「日本国又は日本国以外の国の法令に違反して、一年以上の懲役若しくは禁錮又はこれらに相当する刑に処せられたことのある者」は、「本邦に上陸することができない」とあるからです。ただし、この条項には、但し書きがあり、「ただし、政治犯罪により刑に処せられた者は、この限りではない」というものです。ネグリ氏の場合は、出入国管理法が定める「例外」に当たるため、それを証明する公式文書を提出するように、ということでした。入国管理局としては、この書類がない限りは、ネグリ氏の日本入国は認めることができないとのことでした。

私どもといたしましては、数日遅れたとしても書類が整えばネグリ氏の来日が実現できるということで、八方手を尽くしましたが、来日を実現するその書類（ネグリ氏が政治犯であったことを証明する書類）の入手そのものが難しいことが判明いたしました。その結果として、今回の招聘は断念せざるを得ないということになりました。ネグリ氏ご自身も、訪日できなくなったことは非常に残念であるが、過去の経歴の詳細に焦点があたる形での来日を実現することに対し懐疑的でおられる旨、伝えてこられました。この間、法務省や外務省、在仏日本大使館の担当官の方々にはネグリ氏の来日を実現すべく懸命に動いていただきましたが、このような残念な結果となりました。氏の来日プログラムの準備にこれまでご尽力・ご協力を下さった方々に感謝の意を表すると同時に、このたびの来日の中止に関しご理解を賜りますよう、お願い申し上げます。ネグリ氏及びパートナーのルヴェル氏からのメッセージを以下に記します。




日本の友人たちへの手紙



皆さん、

まったく予期せぬ一連の事態が出来し、私たちは訪日をあきらめざるを得なくなりました。この訪日にどれほどの喜びを覚えていたことか！　活発な討論、知的な出会い、さまざまな交流と協働に、すでに思いをめぐらせていました。

およそ半年前、私たちは国際文化会館の多大な助力を得て、次のように知りました。ＥＵ加盟国市民は日本への入国に際し、賃金が発生しないかぎり査証を申請する必要はない、と。用心のため、私たちは在仏日本大使館にも問い合わせましたが、なんら問題はありませんでしたし、完璧でした。
ところが２日前の３月１７日（月）、私たちは予期に反して査証申請を求められたのです。査証に関する規則変更があったわけではないにもかかわらずです。私たちはパリの日本大使館に急行し、書類に必要事項をすべて記入し、一式書類（招聘状、イベントプログラム、飛行機チケット）も提示しました。すると翌１８日、私たちは１９７０年代以降のトニの政治的過去と法的地位に関する記録をそれに加えて提出するよう求められたのです。これは遠い昔に遡る膨大な量のイタリア語書類であり、もちろん私たちの手元にもありません。そして、この５年間にトニが訪れた２２カ国のどこも、そんな書類を求めたことはありませんでした。

大きな失望をもって私たちは訪日を断念します。
数カ月にわたり訪日を準備してくださったすべての皆さん（木幡教授、市田教授、園田氏—-彼は日々の貴重な助力者でした—-、翻訳者の方々、諸大学の関係者の方々、そして学生の皆さん）に対し、私たちは申し上げたい。あなたたちの友情に、遠くからですが、ずっと感謝してきました。私たちはこの友情がこれからも大きくなり続けることを強く願っています。皆さんの仕事がどれほど大変だったかよく分かります。そして皆さんがどれほど私たちに賛辞を送ってくださっているかも。
パーティは延期されただけで、まもなく皆さんの元へ伺う機会があるだろう、と信じたい気持ちです。

友情の念と残念な思いを込めて……

２００８年３月１９日　パリにて
ジュディット・ルヴェル
アントニオ・ネグリ

（訳　市田良彦神戸大学教授）

ズコッ～

怒りを越えて、なんだか笑えてきたwwwww

法務省がビザ支給を阻止したからだそーです。イベントはネグリ不在で予定通り行う方向で進んでいるようです。

それにしても日本ってスゲー国だな。
ネグリの来日中止が本当に政治的な介入だとしたら、日本人であることが恥ずかしい。
この「恥ずかしい」って感覚が人を哲学に駆り立てるってスティグレールが言ってたなあ。
そのとき哲学は政治になる。

この事実が転覆されることを祈って。

あの、今世紀最大の哲学者トニ（aka アントニオ）・ネグリが来日してイベントが行われます！

ネグリさんは今年御年75歳。社会と常に接点をもって思考してきた行動する政治哲学者。自律した人々の連帯したムーブメント「アウトノミア」のオピニオンであり、冤罪で逮捕され国会議員に獄中立候補して当選し亡命した派手な無実の政治犯であり、世界の変革の希望を紡ぎ出したベストセラー思想書『〈帝国〉』『マルチチュード』の書き手。intellipinkのフェイバリット哲学は彼の世界。人間をものすごく信頼しているイカシたやつ。




RLLは、3月29、30日東京藝術大学で行われる

ネグリさんとデングリ対話＠東京芸大・上野
＜マルチチュード響宴＞
マルチチュード・アート＆ディスカッション・ミーティング

の30日のシンポジウム「大ラウンド・テーブル」に出席します！！！！

ちなみに、3月29日東京大学では「アントニオ・ネグリ氏講演会『新たなるコモンウェルスを求めて』」が行われます。







大ラウンド・テーブル「マルチチュードか、プレカリアートか？」── この国の「路上」からトニ・ネグリを歓待する


議論セル企画シンポジウム【3月30日（日）15時〜19時】

アントニオ・ネグリ／矢部史郎（No G8 Action）／ナスビ（山谷労働者福祉会館）／小田マサノリ（イルコモンズ）／平沢剛（映画研究）／成田圭祐（IRA）／ ECD（ラッパー、作家）／足立正生（映画監督）／松本哉（素人の乱）／山口素明（フリーター全般労組）／小野俊彦（フリーターユニオン福岡）／水島一憲（大阪産業大学教授）／廣瀬純（龍谷大学教員）／白石嘉治（上智大学非常勤講師）／田崎英明（立教大学教授）／毛利嘉孝（東京藝術大学准教授）／杉村昌昭（龍谷大学教授）／山の手緑（予定）／小川てつオ＆武盾一郎（246表現者会議）／RLL(Culture Jammer)／木幡和枝（アート・プロデューサー）／松本麻里／海妻径子（岩手大学准教授）ほか無数の有象無象
コーディネーター：平井玄（文化活動家、東京藝術大学非常勤講師）

■トニ・ネグリは、パドヴァの、ミラノの、パリの路上で思考してきた思想家である。
彼の言葉には、砂埃のざらつきや催涙弾の臭いが染みついている。私たちは、だから彼をまずこの街の「路上」の騒めきの中に案内したい。そこからこそ、彼と私たちの間で「言葉」が立ち上がってくるだろう。ネグリを歓待するとは、このことである。

■敢えて、カテゴリーを混同する。
「マルチチュード」とは、資本による全面的な生の包摂の只中から湧き上がる存在論的な抵抗の主観性のこと。すべての人間たちにそうした巨大な潜勢力がある、とネグリは言う。「プレカリアート」とは、資本によって流動する不安定な「貧」に投げ込まれた者たちが、怒りの中からその流動性、不安定性を武器にして起ち上がる敵対性のこと。貧困層がますます増大しているこの国では、マルチチュードの底に蠢いている者たちがいる。この二つの概念を並列するのは、明らかに捩じれたカテゴリーの混乱である。しかしカオスこそ、すべての力の源泉である。だから敢えて、この「混乱」の真只中から思考しよう。

■ネグリ的「帝国」は旧大日本帝国の視えない壁にブロックされている。
いったい「マルチチュード」は、この国のどこにいるのか？そして、サルコジのフランスもメルケルのドイツも、この「混乱」の方向に向かっているのではないだろうか？
「フリーター」という日本語が、そのままヨーロッパを徘徊しようとしている今、［貧］と［戦］と［共］──3つの言葉をめぐって、討論の渦を巻き起こしたい。







以前『論座』に”ストリート左翼”として紹介されたRLLですから、「路上」からネグリを歓待するって言葉は、実際ぴったりかもしれない。おいら（intellipunk）には哲学者の中でネグリは特別な存在。”歓待”って言葉はHarpoBuchoの座右の銘だしね。

そういやかつて中央線マルチチュードを恥ずかしくも名乗ったRLLの三人ともプレカリアートのカテゴリーか。なにげにこのテーマ設定ってうちらのためにあるようだよ！

この大テーブルの出席者には、お馴染みの素人の乱やイルコモンズやECDがいるかと思えば、読者として馴れ親しんでいる矢部さん毛利さんに白石さん廣瀬さん杉村さんが参加していて。初めて出会う方々もたくさんいて、RLL名刺も出来たので交流も盛り上がりそう。もちろんネグリとの邂逅が一番の楽しみなこと！！！！




もうラジオではゲロってるので書きますが、今回RLLはネグリ来日記念Tシャツを作りました。ハッキリ言ってカッコ良すぎて、今までに見たことない”？？？”な反応になりそうなかっ飛ばしすぎたデザインになってます。勝負？かけてるというかひとり盛り上がりすぎて、RLL史上最大の枚数を製作し販売しますが、売れなかったらRLLの経済危機かもねー。ネグリにプレゼントしますし関係者にもポトラッチします。ネグリと盛り上がりたい皆様はご購入下さい！


そして新しい試みをしました。RLLがzineを作ります。ASOKOクルーに触発されまくったintellipunkが、ネグリをストリートに引きずりおろすために企画しました。HarpoBuchoの伝説になりつつあるテクストを採録したり、最新妄想を書き下ろしたり。∞＋∞＝∞のカッ飛んでるレポートも面白い！ ぜひ藝大でゲットしてみて下さい。

そういや『芸術とマルチチュード』でネグリは、zineについて、「ヌーヴォーロマン（反物語の構造的哲学的小説）」と「アンガージュマン（実存的政治社会参加哲学者）小説」のポストモダン的止揚としてこう記している。
「この前衛は、今日では、道徳的アンガージュマンでも、好人物でも、イデオロギー闘争でもない。この新たなリアリズムは、むしろ、絶望的な時代の証言であり、パンクな構築的リアリズムであり、表現的暴力であり、コミュニケーションを神格化する技術をひっくり返すことなのさ。パンクのファンジン、たった一冊のなかにすら、エーコの小説の全部とオルスナの小説の全部とをあわせても及ばないほどの、ずっと多くのリアリティが含まれている。ディストピア—-もはやどんな希望も抱きえないということを知る者によって具現化される希望—-こそが、ぼくたちの世界を照射する放射線なんだよ。」
この構築することで具現化される民主主義こそ新しいそれだと確信はしています。その意図をもって現在絶賛制作中です。そのリアリティをネグリに日本のマルチチュードとしてリプレゼントできれば最高ですけどね。



つーーーことで、ネグリイベントいろいろあって面白いのでよろしく！

行徳哲男はこんな人

スティグレールはこんな人

行徳先生オーガナイズの箱根山中ＢＥ訓練の洗礼を受けたセミナー講師による、2日間のネオリベスピリチュアル研修を終えてぐったり。目標設定をして常に成功をイメージして暮らせば鬱病になんかならないだって。それを聞いて今鬱病が流行ってる原因がよくわかった。本人には自覚ないようだ。

行徳哲男の頬をスティグレールの手でひっぱたいたら、さぞや気分が晴れることだろう。実際、研修の休憩中には『象徴の貧困』を読みながら「人間であることが恥ずかしい」というスティグレールの想いに同感していたのだ。「感性の条件付け」に対しては戦争をしかけなければならない。

なん～って物騒な気分を高めているのは、本日下記のようなイベントをやるからです。強盗から始めよう、ただし、常にユーモアを忘れずに相手と方法を間違えないこと。あー全然予習できてないや。感性のチャンネルを合わせなければ！

強盗から始めよう！
〜ベルナール・スティグレールの監獄的現象学〜
日時：2008年3月1日(土)　20:00〜
場所：気流舎

ゲスト：マルボロ内親王
ホスト：ハーポ部長
参考文献：『象徴の貧困』『愛するということ』『現勢化』の三冊のスティグレール本

無料。投げ銭制。

以下は、マルボロ内親王本人の告知日記。

来たる三月一日の２０時から、下北沢にある「対抗文化専門古書」という古本カフェバー気流舎にて、知り合いのHarpobucho主催の「カルチャーショッキングVol,2」というイベントがあり、なぜかそこで僕が話しをすることになっています。で、その宣伝です。

僕が理解するところによれば、「カルチャーショッキング」っていうのはいわゆる「異文化交流」というものよりもうちょっとゆるくて、とりあえず自分の知らないことを知ってたりやってたりする人を呼んで話を聞いたり質問したりして、「へぇー、そんな世界もあるんですねぇ」と三回から四回程度うなずいてみるくらいの距離感でとりあえず未知のものに接してみようという、シャイで引っ込み思案でありながらそれなりの好奇心を持っている、そんなあなたにやさしい企画です。

で、この企画を可能としているのが、一年ほど前に下北沢にできた気流舎という空間です。ロッジ（フリーメイソンじゃない方の）風の入り口から入ると、四畳半ほどの空間のまんなかに大きな柱と机があって、それを本棚が取り囲んでいる。入り口の右手にはかわいらしい台所があって、そこでお茶を沸かしたりしている。お酒もいろいろあって、とくに「よなよなビール」というとてもおいしい地ビールがあります。とにかく、このほっこりと親密な感じのする空間が、「カルチャーショッキング」という企画を支えています。

ホームページもあります。

場所

上のホームページにも載っていますが、僕が話すのは、フランスの思想家、ベルナール・スティグレールという人についてです。この人は技術の哲学ということを考えている人で、僕が中心的に勉強している人でもあります。若い頃、なんと銀行強盗の罪で五年間服役をしていたことがあるという異例の経歴の持ち主で、Harpobuchoもその辺のエピソードが面白そうだと思って僕に声をかけてきたようです。

「ショッキングかつキャッチーな感じでよろしく」という話だったので、相談の結果、とりあえずつかみとしてはその監獄エピソードを前面に出していくことにしました。スティグレール自身が、その入獄体験を自分の哲学の道の出発点に位置づけているので、この演出にはそれほどやましさを感じなくてもすむのです。

このスティグレールさんは、たんに哲学における一つの分野としての技術の哲学というのではなく、哲学の根幹としての技術の哲学というものをプラトンにまで遡る壮大な射程で議論している人なのですが、今回はそんな話は胃にもたれるだろうということと、またその辺の議論を展開している本の邦訳がまだ出ていないということもあり、もう少しわかりやすいトピックに焦点を当てることにしました。おおまかにいうと、マーケティング批判とか、そんなやつです。

そこに、センセーショナリストであるHarpobuchoが、同じく入獄体験をもち、また近く来日することになっているアントニオ・ネグリという人を挟み込んで来るそうです。このHarpobuchoという人は類まれなるエピソード・ジョッキーであり、今回は監獄と思想家といった軸を中心にしながら、面白そうなエピソードを集めてきてくれるようです。これは僕としても楽しみなところです。

おおまかな感じとしては、僕が一方的に話すというのではなくて、できるだけその場にいる人とやりとりしながら進めていく、という風にしたいとHarpobuchoが言っていたので、そうなるといいなと思っています。気流舎自体が、１５人も入るとロフトも含めてかなり窮屈になるような場所なので、そういうゆるい流れが適していると思います。長さは、一時間から長くても一時間半くらいになるのじゃないかと思っています。

入場はもちろん無料ですが、気流舎さんはなかなか経営が厳しいということなので、できれば積極的にお茶やお酒を注文したり、また本を買って行ったりしてもらえれば、気流舎さんが一日でもながくつづいていくことができるようになります。また、最後にはカンパ箱を回すので、もしよろしければそちらの方にもご喜捨をお願いできればと思います。

不特定多数の人の前で話すという機会は普段はないのでうまく行くか心配ですが、でもとりあえず気流舎という場所は一度は来てみる価値があると思います。なお、そんなにたくさんの人は来ないと思いますが、もしかしたらいっぱいになってしまったり座れなかったりという可能性もあるので、確実に座りたかったらお早めにどうぞ。

最後に、書けといわれて書いた宣伝文を貼っておきます。

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１８３１年、２６歳のチャールズ・ダーウィンはビーグル号に乗り、進化論のヒントを彼に与えることになるガラパゴス諸島へと出発する。１９０５年、２６歳のアルバート・アインシュタインは「特殊相対性理論」、「ブラウン運動の理論」、「光量子仮説」を発表し、人びとに「奇跡の年」と呟かしめる。そして１９７８年、２６歳のベルナール・スティグレールは武装強盗を決行し、彼の哲学の揺籃の地となるトゥールーズのサン＝ミシェル監獄に収監される。

ラカンは言った、「原因はうまくいかないところにしか存在しない」、と。なにかが故障するとき、われわれはまなざしの向きを変え、それまでは自明であった世界の方へと向き直ることを余儀なくされる。それゆえもし哲学が自明であると思われている世界のその根源を問うものであるとするならば、その哲学はすべからく一つの故障から出発しなければならない。そして哲学がその問いを極限にまで高めようとするならば、その哲学は必然的に、極限の故障から出発しなければならない。

犯罪とは、世界の世界性の故障にほかならない。犯罪において世界は根本から頓挫する。しかし世界はその頓挫からの回復方法を発明した。それは監獄である。そして世界は犯罪者をその監獄へと送り込む。ただし断っておくが、これは決して犯罪者を罰するためなどではない。それは思索のため、犯罪者が具体化した世界の故障のその原因を深く思索させるためにこそ、世界は犯罪者を監獄へと送り込む。あまり知られていないことだが、監獄とは哲学者の養成所であるのだ。

外界から切り離された独房のなかでは、世界は完全に宙吊りにされる。囚人はその世界の純然たる不在のなかで、ほかならぬ世界そのものについての思索を迫られる。ベルナール・スティグレールもまた、彼が「実践的エポケー」と呼んだこの監獄的な世界の宙吊りのただなかで、その独自の哲学の歩みを開始した。それは監獄で磨き上げられた監獄的現象学だ。

人は犯罪という思いもかけぬ故障を通して、監獄で哲学者に生まれ変わる。そして哲学という名に磨き上げられた世界の故障は監獄から持ち出され、世界を新たに組み替えるための武器になる。

哲学はすべからくミニチュア化された監獄である。それ自体が監獄に起源をもつ哲学は、僕らを束の間あの世界の不在という独房のなかに閉じ込める、持ち運び可能な監獄である。哲学が語られるたびごとに、そこには監獄が、世界の故障が繁殖する。ここに、そこに、いたるところに、監獄が繁殖する。さあ監獄から始めよう！監獄から監獄を持ち帰ってきたベルナール・スティグレールとともに！