「世界の都市」シリーズ第一弾！

タンジールはモロッコであってモロッコでない。スペインからジブラルタル海峡を隔てた、アフリカ大陸の北西の端に位置するこの街は、古代の昔から外国の侵入者たちから支配のたらい回しを受けてきた。モロッコに返還された1684年以降もスルタン（イスラム王侯）が代々支配を続け、第一次世界大戦の勃発直前には、西側帝国主義諸国の手により分割され、各国が共同で委員会を作り行政を運営する国際管理地帯となる。列強諸国の領事館や郵便局が次々と開設され、多数の外国人が暮らすコスモポリタンな街として名を馳せることとなる。税関や警察は多国籍の混成で、指揮系統はぐちゃぐちゃのカオス状態。関税はタダで、殺人や強盗などの深刻な犯罪以外は基本お咎めなしの自由度の高さを誇った。

第二次世界大戦後になると、好景気にあおられて、アウトローたちが大挙してタンジールに押し寄せる。自由港では、密輸業者や鉄砲・火薬類の密輸入者、海賊の末裔や、武器屋を営む元ナチス将校ら戦犯たちが我物顔に振る舞い、街中では本国からの送金で暮らす怠け者、法曹界から除名された弁護士、資格を持たない医師、聖職を追われた司祭など、ありとあらゆる「だめ人間」が男爵や貴婦人になりすまし、官能的な喜びに満ちた環境の中で過ごした。

1947年にその道の先駆者、作家のポール・ボウルズがこの地に外篭りを始めてから、多くの西洋の知識人が続々とやってくるようになる。トルーマン・カポティ、テネシー・ウィリアムズ、ウィリアム・バロウズ、ブライオン・ガイシン、アレン・ギンズバーグ、ジャック・ケルアック、ティモシー・リアリー、ジャン・ジュネ、サミュエル・ベケット、フランシス・ベーコンなど顔ぶれは多彩だった。

なかでも現地の悪童たちから「見えない男」と呼ばれていたバロウズの麻薬漬け生活は伝説で、男娼専門売春窟で一年間、風呂にも入らず服も着替えず、服を脱ぐのは一時間ごとに筋ばった身体に注射器をを刺す時だけという不摂生の極限を生き、後に『裸のランチ』を生み出すことになる（他に足のつま先だけを見つめて一年間とか、伝説は絶えない…）。

ボウルズの茶会（もちろんビートニクが隠語でいう「茶」のこと。モロッコでは「キフ」「マジューン」などと呼ばれる）でバロウズと意気投合し、彼のカットアップメソッドを共同開発したガイシンは、「千夜一夜」という名のレストランを開店、後にブライアン・ジョーンズがハマることになるジャジューカ出身の楽士をいち早くフィーチャリングし、呪術的な生演奏でタンジールのナイトライフを妖しく盛り上げた。

いかがわしい評判で鳴らした最高にフリーキーなこの港町も、1956年に独立国家となったモロッコに返還されてからは、とりとめのない観光地に衰退していく。売春婦や密輸業者、ぼろ儲けしていた銀行家などは蜘蛛の子を散らすよう消えていくなかで、ボウルズだけはその地に留まり続けた。ベッドの中でキフの影響下にある摩訶不思議な小説をタイプライターに打ち続けた。欧米から訪れる無粋な客を強烈なマジューンでもてなし、死にたくなるほどぞっとするような音楽をかけて愉しんだ（ボウルズは優れた音楽家でもあるのだ）。『タンジール通信』誌に自らを「ボランティア団体ヒューマニティーインターナショナル渉外部長」と名乗り、安心して自殺できる方法や、子猫料理のおいしいレシピなどナンセンスなジョークを読者に投げかけた。1999年に没するまでイルな異邦茶人としてタンジールに居続けたのだ。

背徳の街タンジールを胸に刻む。「安全・安心」の名のもとに不穏と不安を助長する街作りが進む東京でタンジールを着る。タンジールの元祖だめ連たちは、刑事訴追を受けることが実質上ないという国際統治都市の特権のなか、報復措置に脅えることなく「安全・安心」に本能の赴くままのびのびと生きていた。息苦しいバビロン暮らしのなか、タンジールというエキゾな響きに酔い、超現実的なノスタルジーに浸るのもいいだろう。あるいは、ジュネが「アメリカ人でない者は、それがどこであっても見つけ次第アメリカ人から物を盗まなければいけない」とモロッコ人作家に語ったように、金持ちの在留外国人に快楽として消費された側の心理と倫理に想像力をめぐらせ、バビロンを狡猾に生き抜く術を学ぶのもいいだろう。

2バージョンのTシャツをタンジールへ捧げよう。一つ目は、背に往年1938年の地図を配したデザイン、旧市街メディナの壁をイメージしたライトベージュのボディ。もう一つはモロッコタイルの模様を大胆にバックプリントしたデザイン、カラーはアッツァイ（ミントティー）をイメージしたグリーン。どちらもフロントはシンプルにTangier

HarpoBuchoのモロッコ＝タンジール＝ボウルズという連想

日本古来からの「麻の葉」文様の中でもレアな変形種「松川麻の葉」をあしらったマリファナ・マーチ・ジャパンの公式Tシャツ。

モンゴルの諺に「力士も草につまずく」という言葉がある。「猿も木から落ちる」と同じ意味で「どんなに優れた者でも時には失敗する」というどこの土地にもあるような人生の教訓だ。「失敗したっていいじゃないか、人間だもの」と会田みつをが励ましてくれるように、人間である以上誰もが平等に失敗するのだ。モンゴルの諺が教えてくれるように、どんな優秀な人間でも、国技のアスリートでも。

被害者なき犯罪、つまり法を破るという失敗を犯しただけの人間に厳罰を与えるのは明らかに間違っている。法は人間よりも偉くないし、人間は誰もが法を犯すくらいの失敗はするもんだ（立ちションや信号無視したことあるでしょ？）。その程度の失敗に対して、人生を台無しになるくらいの厳罰を与えるということは、人間が自分たちの首を絞めているのと同じことだ。ひとりの人間としてバビロンに訴えたい。苦しいからもうやめよう。

そもそも失敗だという根拠も甚だ怪しい。このクレイジーなほどの情報化社会の中では、科学的に正しい情報をいとも簡単に入手できるし、逆にマスコミの意図的な情報操作だって楽勝で見破れる。「ダメ。ゼッタイ。」という何の工夫もない陳腐なスローガンを長年垂れ流してきたバビロンの嘘はもうバレバレだ。

だが安心していい。人間は失敗に対して寛容である。今すぐバビロンが自分たちの失敗を潔く認め、謝罪し、今までの大麻被害者に何らかの補償をしてくれれば、厳罰には処さない。許す。

だが、自分たちの失敗をいつまでも隠蔽し続けるのならば、税金を使って国民に嘘の情報を垂れ流し続けるのならば、無実の法違反者を監獄に送り続けるのであれば、われわれの怒りの稲妻がバビロンを直撃するだろう。雷鳴のように鳴り響くレゲエ・ミュージックに耳を傾けよ。

「なんて邪悪な状況なんだ。われわれ（Ｉ＆Ｉ）は心の飢えで苦しんでいる。これじゃ革命が起きても不思議じゃない。危険な汚染情報が蔓延している。バビロンを打ち倒せ。」

♪JUNIOR BYLES「Beat Down Babylon（バビロンを打ち倒せ）」

「創造、抵抗の魂を歌おう。稲妻が闇を突き刺し、閃光の一撃がバビロンを打ち倒す。」

♪BIG YOUTH「Lighting Flash（松川麻の葉）」

Tシャツの売上はカンナビストの運営資金として寄付されます。色はナチュラルグリーンとラスタイエロー。ギザギザハートの稲妻がバビロンに対して宣戦布告！ もう我慢できない！

狼煙を上げろ！草い物には蓋をするな！

00年代を突き進む大麻のグローバリゼーションの嵐。オランダ、イギリス、ドイツ、フランス、スペイン、スイス、ロシア、カナダ、オーストラリアにアメリカ12州がほっこりまったりぶりぶりマンチーになってるってのに、なんで日本だけだめなんだよ！ふざけんな！ってことで始まった公然闘争とゲリ ラ戦術ごった交ぜにしての戦乱を前にして、全国の至る場所にばらまかれた大麻の松明に着火して上げる狼煙と拳でかき集めるマーチのトーチ。火のない無いところに立たないくすぶる煙と祈りでいぶり出すバビロン。逮捕と拘置にレッドカード出して繰り広げるデットヒートは、今、始まった！

01年、宮下公園から始まったマリファナマーチ（http://marijuanamarchjapan.blog56.fc2.com/）もついに7年目に突入！去年からはサウンドデモも始まって「大麻は麻薬じゃない！大麻解放！」のかけ声はサウンドシステムの爆音に乗って六本木ヒルズの足下から青山、表参道を抜け、原宿、渋谷まで駆け抜けた。テクノ、トランス、ハウス、R&Bにヒップホップ、ロックにハードコアにダンスホールレゲエ、い やもう、音楽の好みとか関係ない超党派の有象無象が集って雄叫びをあげた感動と歓声をTシャツにコンパイル。グッドシットでジョイントしたあの瞬間を忘れないために、ぜひ、マリファナマーチ2008公式記念Tシャツを胸に。

SHIT!!のベイビーイエローはGS,GM,S,M,Lサイズ対応。

JOINT!!のブラックはGS,S,M,L,XL,XXL全サイズ対応で限定品となっております。

幻のデッドストック品が2006年の師走のどさくさに紛れて流出！

2006年夏、日本最大ロックフェスのレイヴスペースで販売予定だったこのTシャツは、普通のロック・ファンにとってはあまりにマニアック過ぎ、イカれたパーティ・フリークにとってはあまりに本質的過ぎる、という大人の諸事情で採用がボツとなり倉庫に永らく眠っていたものだ。しかし、われわれは、この人物の誕生と偉業を、彼の生きているうちに讃えるべきではないか、という判断のもと、限られた枚数ではあるが、世に出すことを決意した。

アルベルト・ホフマン博士（1906－）。このシェーポーズの変なおじさんこそが、実は現代社会における最重要人物の一人なのである。意識の分野における革命家である。このＴシャツは2006年１月11日に100歳の誕生日を迎えたホフマン博士の誕生と、彼が「私の世話のやける子ども」と呼ぶリゼルグ酸ジエチルアミド（LSD） の誕生を祝福する目的で作られた。これは人類における大発見なのだ。

ホフマン博士は1938年、当時所属していた製薬会社で、麦につくカビの一種「麦角菌」が生成する麦角アルカロイドの研究中にLSDを発見した。 43年4月、指についたLSDを偶然口にしたところ、幻覚症状を経験。３日後に量を増やして服用し、LSDに幻覚作用があることを発見した。この発見がその後のユース・カルチャーにどのような影響を与えたかは、ここで語るまでもないだろう。

LSDの発明は、何もヒッピーやレイヴァーたちだけの特典ではない。アップルコンピュータ社の共同創立者であるスティーブ・ジョブズ最高経営責任者は自身のLSD体験を「人生で実行したとりわけ重要な2つか3つの事柄のうちの1つ」と評している。あなたが常に携帯しているiPodも実はLSDの産物かもね！

ボディの色は白。すべての人類に良いトリップを！ 博士、お誕生日おめでとー！

「まず君の最初の植物のところへ行って、流れる水がこの点から発してどんな風に流れるかを注意深く観察したまえ。雨が種子を運んでいったに違いない。水が穿った溝の後をつけたまえ。そうすれば流れの方向がわかるだろう。そうしたら、その方向で君のから一番遠くにある植物を探したまえ。その二本の間にある植物はみな君のものだ。もっと先で、その間にあった植物が今度は自分の種を撒き散らすとき、君は自らの一本一本から発する水の流れに従うことによって、きみの領土を殖やすことができるだろう」（ドゥルーズ=ガタリ）

『ミル・プラトー』に引用されたカスタネダの言葉を引くまでも無く、植物とは僕らのテリトリーであり、その標識であり、領土なのだ。しかし時に植物は国家によって囲い込まれる。かつてこの国では国民の総氏神、皇室のご先祖である天照大御神を祀るために、各家庭に伊勢神宮の「神宮大麻」を祀ることが半ば強制されていた。それは戦中に日本が占領した地域に神社を建て、御真影を崇拝することを強制したことと変わらない。「大麻」は神国日本の、天皇の象徴であり、軍国主義の圧制と横暴のための装置だった。（また戦中、宗教統制に反発した創価教育学会の創始者牧口常三郎と戸田城聖は、「大麻」を焼き捨て治安維持法違反・不敬罪で弾圧を受けた。戸田は非転向を貫き、また牧口は獄死する。この教祖の殉死という伝説で800万人もの信者を誇る創価学会が成り立っていることも付け加えよう。）

日本帝国主義の大麻利用は、何も象徴という上部構造だけに終始しない。現在、北海道で自衛隊によって引き抜かれる何百万本もの大麻。それもまた過去の軍国主義が軍需物質を生産するために大陸から持ち込み、工業用原料として大量に生産していた大麻が野生化したものだ。北海道に大麻を持ち込んだのは日本帝国主義であり、その目的は戦争のためだった。その子孫を自衛隊が刈り取り、おこぼれをスモーカーが収穫している。ここでは「大麻」という植物のテリトリーが過去の国家体制から零れ落ちて未だ広がりつづけ、後の国家によって再び管理されようとしているが、当然のことながら根絶される見込みは無い。

種は撒かれ続け、零れ落ちることを止めない。

ガンジャマークはレイバーやクラバーやレゲエ好きが、ポップアイコンや反戦運動やピースマークとして使っている。そして「大麻」はジャマイカではラスタファリズムが神の草として使用し、もう一つのJの国では国家統合の神の草として使用した。たった一つの植物をめぐっていかに複雑なテリトリーとその攻防が行われてきたのか考えるだけでめまいがしそうだ。そしてそれは今でも続いている。

ゲリラ・グロウは近年大麻の個人使用が非犯罪化されたイギリスにおいて、過去に自由化闘争としてなされていた、画期的な試みである。国家の統合、管理を象徴する国会や裁判所、警察の庭に勝手に大麻の種を撒き、育てるのである。種がうまく育てばそれは広がっていき、やがて地に満ちるだろう。これはまた自然という人間の手によって管理不可能な流れを生み出す試みであり、また、国家という人間を管理し、統合するためのシステムへの抵抗でもある。再び「大麻」が「天皇の御真影」として使用されることがないために、僕たちはいくつもの種子を国家の「隙間」に撒きつづけるだろう。このTシャツによって。

ボディの色は白。決意が固まったらすぐにご注文を。

遠藤ミチロウ率いる THE STALIN は82年の名曲『ロマンチスト』でアナーキスト/ナショナリスト/スターリニスト/オポチュニス/スタイリスト/フォーマリスト/リベラリスト/ヒューマニスト/ソーシャリスト/ナチュラリスト/ジャパニスト/モラリストを次々に「吐き気がするほど～ロマンチックだぜ～」と揶揄し、愛憎入り乱れる思想状況に対し嘲笑による相対化を図った。これは当時のニューアカの「主義者」に対する態度のパンク版だったともいえる。アレクサンドル・コジェーブが日本的「スノッブ化」と称した現象である。

さて時代はポストモダン？既に「主義者」を相対化させるどころか「ロマンチスト」を標榜出来る程の何かを持てずに人々は「動物化」する一方だ。『「欲求」とは、特定の対象をもち、それとの関係で満たされる単純な欲望を意味する。たとえば空腹を覚えた動物は、食物を食べることで完全に満足する。欠乏－満足のこの回路が欲求の特徴であり、人間の生活も多くはこの欲求で駆動されている。』（東浩紀『動物化するポストモダン』）という状態である。

なんだか読んでみると、これってマンチ（=MUNCH）ってるの変らないじゃん？って思うわけ。説明すると、マンチとは元々スナック菓子を指し、転じてスラングでは梵がキマって食べ物が異常に美味しく感じられること。酔っぱらうより、この多幸感を楽しむのが主流になってるカンナビストも多いはず。ハーゲンダッツ最高！

RLLはその様な「動物化」する「MUNCH」に「ロマンチスト」である「カンナビスト」を見いだす。「MUNCH」＝「カンナビスト」≒「ロマンチスト（主義者）」≠「動物化」≒「MUNCH」という円管状態！「動物化」と「主義者」を容れ子にした思考でRLLはコジェーブも東も混乱させちゃう★　「ロ マンチ スト」最高！

ボディの色は白と黒。プリントは発砲インクで食欲をそそります。

ザイオン星からやって来たピーポット（PEO POT）くん。タイマ好きだけどタイホ嫌い。不当逮捕、ダメ。絶対。音楽と平和をこよなく愛するレヴォなゆるキャラ。

最近、ピーポットくんが渋谷のネズミのように増殖している。RLL製ピーポットくんTシャツのパクりTシャツ（キャラが大きめ）まで出現しているという情報も確認している。いったい、なんてことだ！

もともとこのキャラの出自は、RLLオリジナルではなく、今や身元不明になってしまったクラブイベント（情報提供求む！）のフライヤーから剽窃したもの。生み親知らずの孤児なのだ。どこかのネズミと違って著作権フリーなので、この勢いでどんどん街中に増殖させてほしい。アンチ・バビロンの有象無象どもが多種多様なバージョン違いのピーポットくんを街中に乱産して欲しい。産めや増やせやの高度成長期のようなノリで、某暴力組織のマスコットキャラをイメージで打倒！

ボディの色は白と黒。ユーモアセンスのある友達へのギフトにも最適！RLLのナンバーワン売れ筋商品です。