この炎のマークFlammable Signは、Massive Attackが1sアルバム「Blue Lines」のジャケットに流用して有名になったアイコン。可燃物取り扱い注意マークに自分達の名前を冠したジャケットは「この音の取り扱いは慎重に」という隠喩だろう。音楽評論家野田努によるとMassive Attackは、1991年シーンに登場したそのときから英国では政治的な存在として理解されたらしい。その憂鬱で踊れないダンスミュージックに社会性が潜むのは、逮捕歴のあるグラフィティ・ライターとUKカリビアンからなるMassive Attackには当然のことなのだ。「Blue Lines」を英国人は、サッチャリズムでダメージを受けたアンダークラスの音楽（HIPHOP、レゲエ、DUB、テクノ、NW、パンク）を拾い集めた 〈文化=政治〉として聴いたのだ。そう、「この音の取り扱いは慎重に」とは審美的なだけではなく政治的にも発せられていたのだ（余談だがブルーラインとは、国連の定めたイスラエル軍撤退ラインの意味もある）。

91年の湾岸戦争でグループ名をMassiveに短縮させられた彼等は、01年にはアフガン救援ライブ、03年イラク戦争では反戦デモ「The Stop the War」を主導した。そこでようやく日本の僕らもMassive Attackの政治性を理解したはずだ。彼等はアーチストという立場で、政治的に影響を与えることを躊躇しない。そして、ここ日本でも反戦サウンドデモがアーチスト/アクティビストによって行われたことは忘れてはいけない。

思い出してみれば、かつてそれは知識人の役割だった。このTシャツで「Massive Attack」の代わりに描かれた「Contre Attaque」とは、ファシズムの危険を誰よりも強く認識していたフランスの思想家、ジョルジュ・バタイユが1935年にアンドレ・ブルトンらと共にオーガナイズした、革命的知識人のための〈反撃〉という意味を持つパーティ。彼らは『Contre Attaque』という大量のフライヤーを撒き、アーチストのごとくストリートで反ファシズム運動を展開していった。

現在の「ネオリベ」は新たなファシズム管理下である。Massive Attackがサッチャリズムに抗したように、このContre Attaque〈反撃〉をブリストルな煙たさの中で着込み、政治性をさりげなくチラつかせながらフロアで踊る。そんな可能性に賭けてみるのはどうだろう？

ボディの色は発火しそうなフレンチレッド。もちろん、取り扱いは慎重に！

「世界の都市」シリーズ第一弾！

タンジールはモロッコであってモロッコでない。スペインからジブラルタル海峡を隔てた、アフリカ大陸の北西の端に位置するこの街は、古代の昔から外国の侵入者たちから支配のたらい回しを受けてきた。モロッコに返還された1684年以降もスルタン（イスラム王侯）が代々支配を続け、第一次世界大戦の勃発直前には、西側帝国主義諸国の手により分割され、各国が共同で委員会を作り行政を運営する国際管理地帯となる。列強諸国の領事館や郵便局が次々と開設され、多数の外国人が暮らすコスモポリタンな街として名を馳せることとなる。税関や警察は多国籍の混成で、指揮系統はぐちゃぐちゃのカオス状態。関税はタダで、殺人や強盗などの深刻な犯罪以外は基本お咎めなしの自由度の高さを誇った。

第二次世界大戦後になると、好景気にあおられて、アウトローたちが大挙してタンジールに押し寄せる。自由港では、密輸業者や鉄砲・火薬類の密輸入者、海賊の末裔や、武器屋を営む元ナチス将校ら戦犯たちが我物顔に振る舞い、街中では本国からの送金で暮らす怠け者、法曹界から除名された弁護士、資格を持たない医師、聖職を追われた司祭など、ありとあらゆる「だめ人間」が男爵や貴婦人になりすまし、官能的な喜びに満ちた環境の中で過ごした。

1947年にその道の先駆者、作家のポール・ボウルズがこの地に外篭りを始めてから、多くの西洋の知識人が続々とやってくるようになる。トルーマン・カポティ、テネシー・ウィリアムズ、ウィリアム・バロウズ、ブライオン・ガイシン、アレン・ギンズバーグ、ジャック・ケルアック、ティモシー・リアリー、ジャン・ジュネ、サミュエル・ベケット、フランシス・ベーコンなど顔ぶれは多彩だった。

なかでも現地の悪童たちから「見えない男」と呼ばれていたバロウズの麻薬漬け生活は伝説で、男娼専門売春窟で一年間、風呂にも入らず服も着替えず、服を脱ぐのは一時間ごとに筋ばった身体に注射器をを刺す時だけという不摂生の極限を生き、後に『裸のランチ』を生み出すことになる（他に足のつま先だけを見つめて一年間とか、伝説は絶えない…）。

ボウルズの茶会（もちろんビートニクが隠語でいう「茶」のこと。モロッコでは「キフ」「マジューン」などと呼ばれる）でバロウズと意気投合し、彼のカットアップメソッドを共同開発したガイシンは、「千夜一夜」という名のレストランを開店、後にブライアン・ジョーンズがハマることになるジャジューカ出身の楽士をいち早くフィーチャリングし、呪術的な生演奏でタンジールのナイトライフを妖しく盛り上げた。

いかがわしい評判で鳴らした最高にフリーキーなこの港町も、1956年に独立国家となったモロッコに返還されてからは、とりとめのない観光地に衰退していく。売春婦や密輸業者、ぼろ儲けしていた銀行家などは蜘蛛の子を散らすよう消えていくなかで、ボウルズだけはその地に留まり続けた。ベッドの中でキフの影響下にある摩訶不思議な小説をタイプライターに打ち続けた。欧米から訪れる無粋な客を強烈なマジューンでもてなし、死にたくなるほどぞっとするような音楽をかけて愉しんだ（ボウルズは優れた音楽家でもあるのだ）。『タンジール通信』誌に自らを「ボランティア団体ヒューマニティーインターナショナル渉外部長」と名乗り、安心して自殺できる方法や、子猫料理のおいしいレシピなどナンセンスなジョークを読者に投げかけた。1999年に没するまでイルな異邦茶人としてタンジールに居続けたのだ。

背徳の街タンジールを胸に刻む。「安全・安心」の名のもとに不穏と不安を助長する街作りが進む東京でタンジールを着る。タンジールの元祖だめ連たちは、刑事訴追を受けることが実質上ないという国際統治都市の特権のなか、報復措置に脅えることなく「安全・安心」に本能の赴くままのびのびと生きていた。息苦しいバビロン暮らしのなか、タンジールというエキゾな響きに酔い、超現実的なノスタルジーに浸るのもいいだろう。あるいは、ジュネが「アメリカ人でない者は、それがどこであっても見つけ次第アメリカ人から物を盗まなければいけない」とモロッコ人作家に語ったように、金持ちの在留外国人に快楽として消費された側の心理と倫理に想像力をめぐらせ、バビロンを狡猾に生き抜く術を学ぶのもいいだろう。

2バージョンのTシャツをタンジールへ捧げよう。一つ目は、背に往年1938年の地図を配したデザイン、旧市街メディナの壁をイメージしたライトベージュのボディ。もう一つはモロッコタイルの模様を大胆にバックプリントしたデザイン、カラーはアッツァイ（ミントティー）をイメージしたグリーン。どちらもフロントはシンプルにTangier

HarpoBuchoのモロッコ＝タンジール＝ボウルズという連想

月なんて関係ない

あたしはいま南の一つ星を見上げて誓う余裕なんてない。

おめおめと痛くてこんがらがって割るならハイ・サワー、

もとい月経前からハイ・パワー。

予兆をキャッチ！　禁断のテレパシー？

まったく悪い予感しかしない。

なんなの、この重たいカラダは。

金にもの言わせてどうにかしたいくらい厭わしい。

「子宮なんて要らない」って言ったら怒られるかなぁ。

時速300km／hでもう死にたい。

スキャンダルにもなんないね。

神秘、神秘、神秘の現象。って純ちゃんは歌うけど、神秘どころじゃないってば。

痛いし。血みどろだし。落ちつかないし。なんか人殺しちゃうかも。

だめじゃん。

あたしはいま歩くバッド・バイブスです。

とにかく明日は休みをください。

「あたし生理なんです」

どんな顔して言うんだろ。

自慢げに言うんじゃねーよ、みたいな？　恥を知れ？　嘘こいてんじゃねーよ？

気まずいじゃん。

「今日、生理なのぉぉー」って甘ったるい声だしたら許してもらえるのかな。

勘違いされるだけ？

これ駆け引きじゃないから。

「生理というものは子を産み落とすために必要不可欠な大事な機能でして、その女の体は月齢に連動する神秘体。まさに生をつかさどるマザー。大地。自然。全人類の生命を賭して崇め守っていくべきものなのです」って能書きたれたらひれ伏してくれるかな。

けどあたし大自然じゃないし。

重要なのは！今！まさに！下腹部ズンドコな！この瞬間！

マリアだってダイアナだって松田聖子だって

聖女がウンコをする時代に

たかだか生理も言い出せないなんて。

なにかと大事なお知らせなんだけどね、生理。

取扱説明書

PMS ： 月経前症候群　(米)premenstrual syndrome

月経の2週間ないし1週間くらい前からおこり、月経開始とともに消失する、周期性のある一連の身体的、および精神的症状を示す症候群。身体的症状としては、下腹痛、下腹の膨張感、頭痛、乳房痛、腰痛、関節痛、むくみ、にきび、めまい、食欲亢進、便秘、下痢、悪心、動悸……など。精神的症状としては、怒りやすい、反感、憂鬱、緊張、判断力低下、無気力、孤独感、倦怠、不眠、パニック、涙もろい･……など。個々のケースは様々ですが、これらの症状が複合的にあらわれることが多いようです。PMSの原因にはいろいろな説がありますが、まだ明確には解明されていません。

使用例

★人に会うとき「本日の情緒不安」のエクスキューズに

★生理休暇のない会社への無言の抗議に

★「Ｙｅｓ・Ｎｏ枕」の代わりに

★変装可・コスプレ可（生理を偽装したい方のために）

★少女の塗り絵をコラージュしたイラストなんだって！塗っちゃいなよ！

☆tipe1 Tシャツ：ベイビー・ピンク×レッドグラデーション（GS,GM,GL）

☆tipe2 フレンチスリーブTシャツ：黒×ショッキッング・ピンク（S,M）

☆tipe3 カットソー素材の長袖ワンピTシャツ：グレー×ショッキング・ピンク（フリーサイズ・限定品）

一人一派であなたなりの着こなしをおたのしみください

文：五所純子

物書き。『現代思想』『文藝』『インパクション』『音の力』『VOL』『STUDIO VOICE』『MASSAGE』などに寄稿。

絵：ASA

物作り。Yuhei Saito、Takahiro HiramaとNight TV。Oyo chan、Yuhei Saito、Yusuke GunjiとOPAOPA。おしゃれブランド「おたのしみニコニコ室」主宰。

（RLL ∞＋∞＝∞）

もし民主主義という言葉が選挙と議会政治とべったりくっついて離れないならば、そしてそんなものが正義とか犯罪とかの、つまり、合法だとか非合法だとかの境目（よーく考えてみると本当はよくわからないのに、はっきりと存在しているかのような、うさん臭いものばかり）を作り出すことの根本だったら、そんなシステムにたいして興味のない僕らはどうすればいいのだろうか？選挙なんてめんどくさいし、投票したいやつなんか一人もいないのだ。第一、投票したやつに限って落選する。そんなわけで、何十人、何万人、何百万人、何千万人と、僕のような人たちと、その人たちの恨みは積もり積もっていく。そして、その山を踏み倒してのし上がってきた世界の代表がたった8人だけ、堂々と集ってこっそり話し合い、これからの「世界」にとって重要な、彼等にとって都合のいい決定をくだすという。

おいおい、ちょっと待てよ！フザケルナ！と、人々はざわめき、色めき立った。そしてその8人が会議する場所へと押し掛けていった。色とりどりの旗を掲げ、テントと寝袋を背負い、太鼓を打ち鳴らしながら、同じような人たちがどんどん集まってきていた。そしてみんなで、このシステムのどこがおかしいのか話しはじめた。そして気がつくとみんな騒いだり、話し合ったり、踊ったり、花を植えたり、ZINEを作って交換したり、ご飯を作って分け合ったりしていた。こうして、とびっきりのパーティーが始まった。

そんなパーティーにどっぷりハマったのがナリタさんだ。何度もヨーロッパに足を運び、様々なスタイルのパーティーピープルと交流し、新宿 IRAというインフォショップまで作ってしまった。そんなナリタさんにRLLが作った、最もコアで過激なパーティーピープル「BLACKBLOC」の解説を書いてもらった！！

（Iregular Rhythm Asylum ナリタ）

ブラック・ブロック（Black bloc）は、街頭での抗議行動やデモンストレーションの際に集合する、アナキスト／アウトノーメ（オートノミスト）がとる戦術の一つ。全員が全身黒尽くめの服装（主に黒いスウェット・パーカーと黒いパンツ）をするのは、ひとつの大きな集合に見せることで連帯感を強め、権力に身元を特定されることなく、戦闘的な行動をとるため。マスメディアは、ブラック・ブロックが何かの国際組織であると見ているようだが、ブラック・ブロックは抗議行動者の集団が使う戦術以上のものではない。

ブラック・ブロックが、街頭で窓ガラスを破壊したり、車に火をつけたりしているようなシーンは「反グローバリゼーション活動家＝暴徒」のイメージ作りのために、繰り返しマスメディアで放映されるが、ブラック・ブロックは、そこら中なんでもかんでも破壊し暴れまくる、というわけではなく、常に多国籍企業や金持ちや政府の所有物をターゲットにしている。

スペクタクル社会において、窓ガラス（ショー・ウィンドウ）は、人々を消費にかりたたせる、まるで魔法のような力を持っている。だから、マクドナルドやショッピングモールの窓ガラスを破壊するのは、そのような消費社会の「呪い」を解き、またスペクタクル社会の脆さを露にするための手段なんだ、というようなことを、シアトルの反WTO行動にブラック・ブロックで参加した一人のアクティヴィストが、新聞記から受けたインタビューの中で答えている。

ちなみに、2007年のドイツ・ハイリゲンダムでの反G8行動では、世界各地から集まったおよそ1万人からなるブラック・ブロックが登場した。これが史上最大のブラック・ブロックの登場だったと言われている。

（RLL intellupunk）

ドイツのアウトノーメ由来の戦術がアメリカに渡り、黒スェット・パーカーのスケートスタイルを吸収して、Greg Ginn率いるBlack Flagの蒔いたアメハーの地で根付き、ブラックブロックと英語で命名されヨーロッパに戻ってきた。その過程はパンクとアナキズムの友愛と交流の道筋だ。

2001年のジェノバではゴアパン刑事ならぬブラックブロック秘密警察が現れて、事態を悪化させるように扇動し暴れ回った。それを口実に警察が強硬な弾圧を行い、死者1名負傷者600人あまり、不当逮捕は数百件にのぼった。07年ドイツロストックでも「投石しよう」と私服警官の偽装ブラックブロックが現れた。

ドイツではブラックブロック逮捕を狙った、マーチン狩りともいえる、デモで安全靴を禁ずる法律がある。反復する音楽をかけて人が集まることを禁じたイギリスのクリミナル・ジャスティス・アクトと同様にいちゃもんで法律は作られる。

アナキズムの黒旗使用の由来は1880年代初頭頃のヨーロッパといわれているが、よく分かっていない。理由についても一言でいえないので、詳しくはアナキズムFAQ（http://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/faqapp.html）参照のこと。

かの有名なバトル・オブ・シアトル1999でだされたブラックブロック公式声明では、「石油メジャーと投資家」「米国政策を支持する銀行金融機関」「海軍」「バナナリパブリックとＧＡＰ」「ナイキとリーバイス」「マクドナルドとスターバックス」「ワーナーブラザーズとプラネットハリウッド」が標的であると公表され、その詳細なグローバリズムの悪行が断罪され、また実際、ブラックブロックの攻撃にあった。

サミットホッパーも筋金入りのアクティビストも同じ全身黒い姿でいれば、暴れても楽しんでも瞑想しても踊っても、現場での連帯感もあがるってものだ。また音楽を演奏して歩くシルバー・ブロックや、パペット・ブロックやピンク・ブロックなど、たくさんの自主参加カテゴリーがある。参加の仕方は自分次第だ。

TシャツサイズはXXLまで対応しています。店頭販売はIRA限定なのであしからず！

『アンチ・オイディプス－資本主義と分裂症－』（河出文庫）新訳記念Tシャツ！

フランスの哲学者ジル・ドゥルーズと精神科医でありラディカルな運動家でもあるフェリックス・ガタリ。二人は、五月革命で燃え上がった1968年のパリの片隅で出会い、非常に革命的で革新的な思想をコラボレーションし『ドゥルーズ＝ガタリ』の名の歴史的共著を数冊書き上げた。

一般的に現代思想/哲学が歴史的蓄積に支えられ、抽象的で純粋な思考/至高性に重きをおいたのに対して、ふたりがとった姿勢は哲学や文学という概念やテクストの、即物的なおもちゃの組み合わせや手製の兵器風ガラクタ集め、パッチワークやプリコラージュ、そしてそれによって行う思考のテロルだった。多くのアカデミズムは、路上のホームレスや家庭のアル中やDVなど様々な社会不適合者達を、「対象」として研究し社会的な問題を解決する、という意味で彼らを社会に包摂し再利用する。しかしD&Gの思想は、彼らとコラボレーションすることによって、社会という環境の方を問題視し解体することによってだけ、未来を懐胎できると主張する。

「革命家は知っている。逃走は革命的で、引きこもりや気まぐれさえも、テーブルクロスを引っぱって、システムの一端を逃げ出されるのなら革命的である。」（『アンチ・オイディプス』）

社会は常にフレームに押し込もうとする。国籍・社会・会社・家庭・身分・貧富・性別・人種といったフレームが幾重にも個人に被せられ、持ち物検査し身分証の提示が求められる。そういったカテゴリーに当てはまらない個人の存在を社会は、常にテロリストやキチガイとして、敵視し排除し管理する、権力の恒常なのだ。誰しもが無意識に階級と社会的なアピールと、その帰属意識の奴隷なのだ。だからこそD&Gは「オレは父親であり、母親だ。ドイツ人ではなくて黒人だ、世界の人種の全てだ。あらゆる罪人であり、王位の正統後継者だ」とニーチェやアルトーを引用して言う。これは決して錯乱ではなく、社会のフレームのサンプリングとカットアップとコラージュによる強度の変遷過程だ。それらはかき混ぜられ移行し、社会性や関係性やコミュニケーションの生産を変えていく。

ジジェクは『身体なき器官』でD&G読者をヤッピーと揶揄する。マッケンジー・ワークは『ハッカー宣言』でD&Gは容易に美学的形式を帯び、ブランド商品として学問的文化的市場で知識人版ドルチェ&ガッバーナに堕ちたと記す。だからこそRLLは積極的にD&Gをドルガバとして混濁させアレンジし着倒すことを勧める。闘争/逃走の美学で階級と帰属意識をサンプリングし、無意識的に規定/基底された社会の規則をハックすることを望む。そしてそれ以外に革命などありえない。

ボディの色は白。

『フーコー・コレクション』ちくま学芸文庫刊行記念Tシャツ！

ミシェル・フーコー。ハーコーなスキンの風貌がハゲしい、同性愛とSMを楽しんだ20世紀最大のフランスの哲学者。スキャンダラスな知の考古学者、古文書Digった黒指TJ（テクスト・ジョッキー）。

知と権力の関係、絶対的真理は時代で移ろう、ニーチェ仕込みの系譜学（アルケオロジー）を戦場に扇情。イッチャッテル狂気、イルな病人、デスな罪人、エロ倒錯者、それらと真人間パンピーを区別すんのは、知と権力が作る言説（ディスクール）のDis↓コンテクスト。ヒューマニズムや道徳や教育、悪徳や刑罰や監獄、科学＆医学＆文学＆銭マニー\、セクシャリティや人種やオナニー、何でも快感でもエピステーメ天道が転倒して更新してきたって証明、本質主義は無能な表明、いつの時代の言説も不安定なShow。無意識構造から自由な固有の自己なんてない、客観も無我も畑違い、自分らしさなんて見え透いたデタラメ。近代個人主体がハリボテだって暴いた、作者は死に解釈が残る、これはスキャニングマフィアのバックボーン、ideology shoplifting stars RLL。

フーコーのディスクールdiscoticでcoooool! 「権力は、無数の点から出発し、揺れ動く関係のなかで機能する。／あらゆる社会現象のなかに、権力関係は存在する。／その時々の関係のなかで生み出された作用によって権力がふるわれるにすぎない。／いうなれば、権力は、たえず、どこでも生産されるのであり、単純な二項図式は否定される」軍隊監獄学校工場病院会社クラブブログ、一望管理パノプティコン！ディシプリン規律身体製作所、コントロールがリーズナブルなライフスタイルにパストラル指導が始動。近頃この世は生きることに権力が発動していて、微かにカフカでソフトな管理社会1984ディストピアだネオリベだって知ってるつもり。思考集成と実況情勢、統治性論&生権力論ブート発掘ブーム加熱。エイズで死んでもライブで新鮮この辺りかなり今が旬。

B-boyはBiopolitics-boyだ、権力から生を奪還せよ！それがおいらのミッションだ、新作のパッションだ、権力分析が発展だ、シャバ顔ヤバい発表だ、注文待ってんだ。

Talk FaceとBig Faceの2種リリース。ボディの色は白。

Tシャツにプリントされた単なる数字の羅列が特別な意味を持つことがある。それは有名スポーツ選手の背番号だったり、「4:33」といったジョン・ケージの作品だったり。しかし、こんなTシャツ、いまだかつてあっただろうか！

この数字の羅列から瞬時に意味を読み取れた方は、立派なアクティビスト。そう、これは運動のための背番号（あっ背中じゃないか）であり、コンセプチャル・アート。そんでもって、ここが一番重要なのだが、最高の機能性を誇る〈運動〉着として、デモなどの政治的アクション時に着用できる最適なウェアなのである。実はこの謎の番号は、いざという時に役立つ電話番号なのだ。

この電話番号は救援連絡センターに繋がる。国家権力による、ただ一人の人民に対する基本的人権の侵害をも、全人民への弾圧であると見なし、犠牲者の思想的信条、政治的見解のいかんを問わず、これを救援するのが、救援連絡センターの原則である。日本国憲法第34条「何人も、理由を直ちに告げられ、且つ、直ちに弁護人に依頼する権利を与へられなければ、抑留または拘禁されない。…」もしも不当逮捕されたら、迷わずこの番号で弁護士に連絡をとるべし！

ボディの色は白。国家権力と日々戦ってる方は、下着として毎日着用することをオススメします。