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NO NUKES

harpobucho — Sat, 10 Sep 2011 15:02:45 +0000

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耽美的かつ現代的な手法でエロティシズムを表現する画家kenta ueokaのイラストによる反原発Tシャツ。美人過ぎる海女さん（しかも人魚！）の二の腕タトゥーでNo Nukes！

福島第一原発から流れ出した放射性物質による海洋汚染は、未だ終わりすら見えない。
未曾有の惨事として、海の生きとし生けるものすべてに長い禍根を残すことになった。このような事態に直面してもなお、脱／反原発という大半の国民の世論を無視／操作して原発を推進し続けようとする狂った輩をどう止めればいいのか。

原発の誘致に揺れる漁村を舞台にしたATG映画『人魚伝説』（1984）を観よ。原発推進派に夫を殺された海女がたった一人で推進派を皆殺しにしていく復讐劇だ。次から次へと商売道具のモリで推進派を血祭りにあげていく様は、もはや人間の仕業ではない。大自然の怨念が具現化したような修羅っぷりだ。「何人殺したら終わるんやろ」という途方もないものを前にした海女／人魚の嘆き。得体の知れない力と対峙し、おもわず「原発いうんはどこや。うちん人殺した原発いうんはどこにおるんや」と叫んでしまう気持ちもわかる。いったい誰が責任を取ってくれるのか。

恐ろしいのは、現実のほうがこのスプラッター映画よりも酷い事態が生まれていることだ。１万５千テラベクレルとわけのわからない量の放射性物質が海に流出したという。人類がはじめて経験するレベルの危機！無責任にも「海に流れこめば薄まるから大丈夫」といって放射能汚染水を意図的に海に放出した東電および日本政府をモリで突き殺したい衝動を抑え、今は平和的にすべての原発を止めることに賭けよう。

うちに秘めた物騒な想いとはウラハラに、Tシャツのデザインはお洒落でさわやか、誰でもどこでも着れるように仕上げています。
ボディはアクアマリンカラー、プリントはシルバー。

The Black Atlantic/Diaspora, Alternative Public Sphere

harpobucho — Thu, 08 Sep 2011 02:39:33 +0000

Tシャツに喜ぶポール・ギルロイ氏

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2006年に月曜社から出されたポール・ギルロイの主著『ブラック・アトランティック―近代性と二重意識』の刊行記念として、そして2007年ポール・ギルロイ来日記念としてリリースされた。

※クリックで拡大画像を見ることができます。

青鞜

harpobucho — Mon, 01 Aug 2011 13:04:07 +0000

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『青鞜（せいとう）』…「青い靴下」を意味するこの名前を聞いても耳馴染みのない方のが多いでしょう。

「あ！平塚らいてうの…？」と、すぐにピンと来た方は、近代日本に興味がある方では。

『青鞜』は、２０１１年で創刊から１００年となる、昔々の雑誌です。
それも、日本で初めて女性の手によって出版された、女性のための文芸誌、思想誌です。

『みだれ髪』などで当時すでに有名な歌人であった与謝野晶子が寄せた巻頭の詩『そぞろごと』も、土井たか子氏が”マドンナ旋風”の時に引用したことなどで有名ですが、もっとも有名なのはこの平塚らいてう自身による創刊の辞でしょう。

「元始、女性は太陽であった」

常に男性の添え物として、家庭においても社会においても、もちろん芸術や文芸の世界においても「一人前」扱いされなかった当時の女性たちへの、力強いエールでした。

２１世紀も１０年経ち、女性が選挙権と参政権を得てから６６年が過ぎました。

今では女性議員も珍しくありませんし、「男女差別」というものを実感したことのない若い人もいるでしょう。

しかしそれは「新しい女」と呼ばれ批判された１００年前の彼女らや、あなたがたの御祖母様、ひい祖母様の忍耐と勇気の上に成り立っているのです。
私たちがそのことを忘れてしまうのは時代の流れなので仕方がないことだけれども、当時の常識や倫理に逆らい「女性」であり「人間」であることを誇らしげに掲げ、戦ってきた先人たちからの贈り物を、時々思い出して、ギュっと抱きしめて欲しい。

「すべて眠りし女、いまぞ目覚めて動くなる」

文：内田るん（ラヴラヴ企画）

「青鞜」Tシャツはレアな『青鞜２巻第10号〜第12号』の表紙を配したもの。
「らいてう」Tシャツは、女学生時代のらいてうのポートレートをあしらった。
青鞜：ミックスグレーGS・GM
らいてう：ヘザーピンク　レディースM

MARIJUANA MARCH 2011

harpobucho — Mon, 09 May 2011 17:41:32 +0000

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マリファナ・マーチ2011公認Tシャツ

NO NUKES！
YES CANNABIS！

「ずっと嘘だった」と斉藤和義が歌ったように、ついに日本政府が大嘘つき野郎だということが全国民にバレてしまった。もはや国家としての信用回復は望めず、取り返しがつかない事態だ。いったい国民は何を信じればいいのか？　もう何事においても自分たちで情報を集めて、自分たちの頭で判断するしか方法はない。嘘つきに従う理由なんてないのだ。

嘘がひとつのはずがない。なぜなら嘘つきはその嘘を正当化するために違う嘘で固める。今回露呈した嘘は最低最悪のものだったが、ぼくたちが生きているこのシステムは数えきれないほどの嘘に満ちている。うすうす気付いていたとはいえ、自分たちがこれほどまでに洗脳されていたことを認めることはとても悔しい。しかし現実を直視していこう。もはやこの恥辱をばねに社会を変えていくことにしか希望を見出すことができない。

日本政府のつく大嘘の中でも酷い部類に入る代表的なものが大麻についての嘘だ。日本のマスメディア洗脳の影響外では、大麻は法で禁止するほどの危険なものではないということは当たり前の事実になっている。むしろ、医療品として人間の身体を癒したり（いまや日本人はみんな病人！）、放射能汚染された大地を浄化する（刈り取り後はバイオ燃料としても利用できる！）大麻という植物が持つ治癒力は、有用過ぎるほどに有用である。これからの日本復興のためにYES CANNABIS！

一方、原発が人類にとって大変危険で、放射能を吸い込むことが何を意味するかは誰にとってももはや自明なことである。ハイになるって？　発癌率がね。そこには死へと向かう力しかない。人類と地球上すべての生物のためにNO NUKES！

反原発の世論に便乗するな、一部の人間の嗜好品の問題と一緒にするな、という意見もあるかと思う。しかし、日本政府が国民の税金と公共の電波を使って、長年に渡って嘘を垂れ流してきたこと、嘘を告発するものを弾圧してきたこと、「いまさら変えられない」という支配層の惰性と利権のために多くの犠牲者が出ていること、この問題は同根である。真の意味で平和で豊かな世界をつくっていくためにも原発問題と大麻問題の根は絡み合う必要がある。

嗜好は現実化する！
大麻を運ぶ鳩にロングピースの願いを込めて。

※Tシャツの売り上げはカンナビストに寄付されます。

切手

harpobucho — Tue, 23 Nov 2010 07:51:23 +0000

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　ジル・ドゥルーズの力強い言葉がありますね。「堕落した情報があるのではなく、情報それ自体が堕落なのだ」と。ハイデガーも、「情報」とは「命令」という意味だと言っている。そうです。皆、命令を聞き逃していないかという恐怖に突き動かされているのです。p17

　この時代に何もしないで茫然としているというのは、許されないことをしているではないかという罪悪感にも似た何かに責められることになる。
　それでもなお、そうしたのは何故か。それは本を読んだからです。何時の時代も、誰もがそうしてきたようにね。p20

　カフカやヘルダーリンやアルトーの本を読んで、彼らの考えていることが完全に「わかって」しまったら、われわれはおそらく正気では居られない。書店や図書館という一見平穏な場が、まさに下手に読めてしまったら発狂してしまうようなものどもがみっちりと詰まった、殆ど火薬庫か弾薬庫のような恐ろしい場所だと感じるような、そうした感性を鍛えなくてはならない。p30

　何故ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリが卒然として「何故、革命の別の形式が可能になったと考えないのか」と言ったのか、その理由を考えてみましょう。そしてガタリとネグリがその共著において断々乎として「平和とは革命の一状態である」と宣言したのかを。過去の革命がいかに血塗られたものであろうと、革命の本体は暴力でも主権の奪取でもなくテクストの書き換えであるという概念に、われわれはいまだ到達していなかったのです。p79

　KRSワンという偉大なラッパーをご存知ですか？彼は日本語ラップにも大きな影響を与えた『サイエンス・オブ・ラップ』という本の結論で、次のように言っています。女性的なるものこそが創造的な思考を代表するものであり、母親しかいない環境で育ったアメリカに暮らすアフリカ人の子供たちが創り出したものであるからこそ、われわれの音楽は創造的であり続けているのだ、と。p107

　ルジャンドルにとって「テクスト」というのは、たとえば黒人のダンスです。（中略）彼らは彼らの神話を―もっと言えば「法」を舞っているわけです。ブランショが「読書とは、墓石との熱狂的なダンスである」と言ってますが、それを受けているのでしょう、ルジャンドルは「かくして、彼らは法とダンスしにやってくるのだ」と言ってます。読書はダンスであり、人は法と踊るのである。そう、彼らが身にまとっているすべて、呼吸法や発声法、服や装飾品や音やリズムや歌そしてダンスの振り付けは、それそのものが法典であり、聖典であり、神話であり、詩なのです。p154-155

　彼（ニーチェ）はこういう意味のことを言っている。いつかこの世界に変革をもたらす人間がやって来るだろう。その人間にも迷いの夜があろう。その夜に、ふと開いた本の一行の微かな助けによって、変革が可能になるかもしれない。ならば、われわれがやっていることは無意味ではないのだ。絶対に無意味ではない。その極小の、しかしゼロには絶対にならない可能性に賭け続けること。それがわれわれ文献学者の誇りであり、戦いである、と。p206

佐々木中　『切りとれ、あの祈る手を —〈本〉と〈革命〉をめぐる五つの夜話』（河出書房新社）より

このような使い勝手よく細工された文章の抜粋を読んでわかった気になるのはいい加減やめよう。ちゃんと本を読もう。その読めなさを読もう。

ボディはフレンチレッドとホワイトの二種類。
このTシャツの製作、販売に関して著者の許可が下りず、イメージのみのリリースとなります。
終わりなき未来に向けてRiot Love Letter（RLL）を投函したら、「切手」貼り忘れで戻ってきてしまったというオチ。革命難しき。

NANTOKA FES 2010

harpobucho — Fri, 13 Aug 2010 05:52:53 +0000

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なんとかフェス2010グッズ、特価1800円。売り上げはフェスのカンパ代になります。
フェスまでに連絡くれたら予約受け付けます。
ボディの色は桃色ファンキーか墨色アナーキーの２種類。両方買うあなたはそうとうフリーキー。

ANARCHY!
FUNKY!
FREAKY!

NANTOKA FES 2010
SUMMER PANIC !
詳しくは「なんとかフェス2010」のブログで　→　http://nantokafes.blogspot.com/

日時：8/20fri 21sat 22sun
場所：長野県安茂里＠ジローズ・ビッグマウンテン

MARIJUANA MARCH 2010

harpobucho — Tue, 01 Jun 2010 02:03:29 +0000

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マリファナ・マーチ2010公認Tシャツ

LEGALIZE IT… AND I WILL ADVERTISE IT… – PETER TOTH

バビロン！ボンボクラー!!!

「解禁せよ！」という真っ直ぐ過ぎるメッセージで世界的に有名なカンナビス広告塔、ピーター・トッシュは昨今のマスコミの偏った報道に大変怒っている。嘘をつくな、オレの歌ってきたことを台無しにするな、と。また逮捕経験もある彼はカンナビス所持における不平等にも激しい怒りを感じている。改善せよ！ハイ・クオリティのバッズを毎日安心安全に楽しんでいるオランダの若者と、道を歩けば職質、少量所持だけで逮捕＋社会的抹殺という恐ろしい安心安全ファシズムに苦しむ日本の若者との間の格差を。ピーター・トッシュは煙を焚いたジョイントとマジメに向かい合う。真実から目を逸らさず。

安心安全なんていらない。
必要なのは平等の権利とカンナビス。

じゃこばん＆『原子力都市』

intellipunk — Mon, 31 May 2010 17:48:07 +0000

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「じゃこばん」は04年2月から10年2月まで、新宿ゴールデン街で営業していたバー。店主は気鋭の思想家でアクティビストの矢部史郎、客は人文・社会科学の研究者や出版人やさまざまなアクティビスト、6年のあいだ有名無名を問わず入り交じり交流した名物酒場。そこでは、00年代に登場した新しいタイプの「ストリートの思想家（知識人／アーチスト／活動家）」達が集い、謀議し、新たな状況をつくり出すための兵站基地になってきた。RLLは、既に伝説となった店、じゃこばんの閉店を記念してTシャツをステンシル製作し、ラストパーティーでリリースした。（現在はバー「グリゼット」として絶賛営業中！）

さて、バー「じゃこばん」の元・店主、矢部史郎は、店じまいした直後に、待望の新刊『原子力都市』を以文社から出版した。90年代末から現在まで、つねに街の中から〈都市の政治〉を綴ってきた元祖ストリートの思想家が、都市論のさらなる展開を示した待ちに待った初の単著だ。

本の扉をめくると、1947年のニューヨークタイムズの社説「ヒロシマ・ナガサキの原爆投下は、鉄の時代が終わり、より酷薄な原子時代の到来をつげるものだ」というエピグラフで始まる。しかし、核兵器や原発を問題にしているのではなく、「核の時代の街」という切り口が矢部史郎スタイル。ポストフォーディズム、脱工業化、観光都市開発、管理者会という時代変化の基底に「原子時代」という補助線を引いて、スペクタクル化した〈都市の政治〉を読みなおしていこうという大胆な試み。広大な関東平野に日本人口の3分の1を集積する原子力都市、東京。その都市構造に組み込まれつつ、不可視化されたうえで周辺化され、意識されることなく忘れられた場所を訪ね、〈都市の政治〉の「現在」をつづる。過去と未来、近くと遠く、慣れ親しんだフィクションと疎遠になった現実を混ぜ合わせ、再構成し、「核の時代の街」を見据える新たなパースペクティブを提示する。

「生活が味気ないというだけの話はもうそろそろきりあげて、次の話をしようと思う」って姿勢は、ときにシリアスな内容でありながら、絶望だけではないさわやかな読後感で、そのあと街をぶらり歩いてみたくなる。一人一人の特異／固有な街歩きへ読者を誘う。これを携えて街へ出よう！

じゃこばんTシャツはソールドアウトだけど『原子力都市』は絶賛発売中！マストバイ！

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GuyDebord

intellipunk — Thu, 08 Oct 2009 15:21:43 +0000

山形国際ドキュメンタリー映画祭2009公認！特集「Against Cinema–Guy Debord Retrospective」Tシャツ。「アンテルナシオナル・シチュアシオニスト」を組織し、スペクタクル化する世界を批判したギー・ドゥボール、ついにスキャンダラスなスペクタクル化!

カメラを構えた映像作家ドゥボールの姿、その上に彼の映画『分離の批判』から「Un des plus grands anti-films de tous les temps!（史上空前の反-映画！）」というフレーズを転用。まるでドゥボールによって除名されたプロシチュ達からの贈りモノのような反-反スペクタクル商品。限定30着を、山形国際ドキュメンタリー映画祭で販売。

II スペクタクルとしての商品　35「スペクタクルの本質的運動は、人間のなかの流動的な状態で存在していたすべてのものを自らのうちに取り込み、それらを凝固した状態で、すなわち、生きた価値を否定的に様式美することによって価値を独占的に体現するモノとして、所有することにある。この運動のなかに、われわれの旧来の敵の姿が認められる。その敵とは、見た目には、何か取るに足らぬあたりまえの事物のように見えるが、実は、逆に非常に複雑で、数多くの微妙な形而上学的問題を含むもの、すなわち商品である。」

VIII 文化における否定と消費　193「完全に商品と化した文化は、スペクタクル社会の花形商品となる運命にある。この傾向の最も進んだイデオローグの一人であるクラーク・カーは、知識の生産・分配・消費の複雑なプロセスが、既にアメリカ合衆国の年間国民生産の二九パーセントを占めていると計算した。そして彼は、今世紀の後半には文化が経済発展の主導的役割—-それは、今世紀前半に自動車が、そして前世紀の後半に鉄道が果たしていた役割だった—-を担うに違いないと予見している。」

ギー・ドゥボール『スペクタクルの社会』

ボディのカラーはワインレッド。そして銀色に輝くドゥボールの御真影。

Nantoka Festival 2009 D.I.Y.&ANARCHY

intellipunk — Thu, 08 Oct 2009 15:07:19 +0000

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　不況だテロだ戦争だミサイルだ自由も民主も無い政党だか知らねーが、ますますクソになっていく退屈な世界の中で麻痺していく不感症の感性やら知性がバキバキにおっ勃つか、ドロドロに濡れるかするためには思想地図なんかより思想膣がどこにあるか手探りし、草の根分けて肉襞掻き分け古びてしなびたシシ肉わななき揺れる天井大伽藍大歓喜天に習合し、日の本が一つどころに寄るようだ、嗚呼、朕はもう、崩御崩御と、大撃沈、昇る天に因果は巡り、さあ、今宵、全裸で天国を強姦する準備は整った！！やるしかない！！全国に散らばった魑魅魍魎有象無象の落ち零れ、つむじ曲がりの穀潰しかき集めて、「てめーらの祭はてめーらでやる」って選挙で叫んだ、あの、公約をここにに実現せん！！と、公安警察要チェック間違いなしのとんでもない長野作戦の全貌が、今、明らかに！！

　てめーらの祭りはてめーらでやるって、集まってたくらんで、盛り上がる！！さあ、もう、やるしかない！全部作り上げるんだ！Burning Nantoka!!

なんとかフェス2009公式Tシャツは、なんとかフェス会場で自分でスプレーにステンシルを作る世界でたった一つの、あなただけのDIYTシャツ。

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